وقولهم : الزم الوفاء قال أبو بكر : الوفاء معناه في اللغة : الخلق الشريف العالي الرفيع ، من قولهم : قد وفي الشعر فهو واف ، إذا ازداد . ذكر هذا أبو العباس ، وقال بعض رجّاز العرب : قام إلى النضو حثيثا فارتحل * واصطبّ من ماء السّقاء فاغتسل ويمّم الموقف في سفح الجبل * بظفر واف وشعر قد كمل ( 1 ) ويقال : وفيت بالعهد أفي ، وأوفيت به أوفي ، قال الشاعر ( 2 ) : أمّا ابن طوق فقد أوفى بذمّته * كما وفى بقلاص النّجم حاديها فجمع بين اللغتين ، ويقال : أرض من الوفاء باللَّفاء ، أي : بدون الحقّ ، قال الشاعر ( 3 ) : فما أنا بالضعيف فتزدريني * ولا حظَّي اللَّفاء ولا الخسيس وأنشد الفراء ( 4 ) : أظنّت بنو جحوان أنّك آكل * كباشي وقاضيّ اللَّفاء فقابله وقولهم : قد كتب بالحبر والمداد قال أبو بكر : العلَّة في تسميتهم الحبر حبرا ، أنه مزيّن للكتاب ومحسّن للقرطاس . أخذ من قول العرب : حبّرت الشيء ، إذا زيّنته ، كان يقال لطفيل في الجاهلية : محبّر ، لتزيينه شعره . وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره » ( 5 ) . أراد : قد ذهب بهاؤه وجماله . وقال ابن أحمر يذكر زمانا مضى : لبسنا حبره حتى اقتضينا * لأعمال وآجال قضينا أراد بالحبر : الجمال والنضارة . ويروى : قد ذهب حبره وسبره . فإذا كسرا كانا

--> ( 1 ) لم أقف عليها . ( 2 ) طفيل ، ديوانه 113 . ( 3 ) أبو زبيد ، شعره : 100 وفيه : ولا جافي اللقاء . ولا شاهد فيه على هذه الرواية . ( 4 ) بلا عزو في اللسان ( لفأ ) . ( 5 ) غريب الحديث 1 / 85 .